您所在的位置:普巴新闻>综合>构建马克思主义法学学术体系

构建马克思主义法学学术体系

2019-11-01 09:30:30| 发布者: 匿名| 热度: 1086

摘要:   构建马克思主义法学学术体系要立足中国国情 新中国成立以来,尤其是改革开放以来,当代中国发生了伟大社会变革。必须把握时代特征、落实实践要求,联系实际以学以致用,构建理论与实践相结合为特点的马克思主义

2016年5月17日,习近平总书记在哲学社会科学工作座谈会上就“加快中国特色哲学社会科学建设”问题进行了重要讨论。他明确指出:“要按照立足中国、借鉴外国、挖掘历史、把握当代、关爱人类、面向未来的理念,着力建设有中国特色的哲学社会科学,在指导思想、学科体系、学术体系和话语体系上充分体现中国特色、中国风格和中国风格。”法学学术体系是哲学社会科学体系的重要组成部分。法制学术体系建设的关键在于指导思想的确立和学术研究基本方法的界定。马克思主义是当代中国法律的基本指导思想,建设马克思主义法学学术体系是当前中国法律发展的核心命题。在当前形势下,要建设马克思主义法学学术体系,应把握以下几个方面。

坚持马克思主义在构建法学学术体系中的指导地位

坚持马克思主义的指导,特别是习近平新时期中国特色社会主义思想,是当代中国哲学社会科学区别于其他哲学社会科学的根本标志。然而,在法治实践中,马克思主义和中国特色社会主义在一定程度上也存在“边缘化、模糊化、标签化”或“失语”的现象。作为社会主义意识形态法学学术体系,我们在建设法学学术体系时必须坚持马克思主义的基本立场和方法论原则。马克思主义法学的本质是社会主义法学。其核心价值在于维护公有制、人民民主专政和中国共产党的领导。只有选择马克思主义和中国特色社会主义法律思想作为指导,才能保证法学学术体系建设的正确方向。

一些学者认为,马克思主义法律思想只是一种意识形态说教,对我国法学学术体系的建设影响甚微。事实上,事实并非如此。就法学而言,它本身就是一个具有强烈意识形态属性的学科体系。党与法律的关系是政治与法治关系的集中体现。倡导什么样的法律理论,推行什么样的法律理念,将是建立什么样的社会制度成败的关键。极少数数学家鼓吹“过时的马克思主义法学理论”,甚至公开否认马克思主义法学的存在,试图从根本上动摇马克思主义在中国法学研究中的指导地位。恩格斯说:“马克思的整个世界观不是一种学说,而是一种方法。它提供的不是现成的教条,而是进一步研究的起点和这种研究的方法。”马克思主义是科学理论,是人们观察世界、分析问题的强大思想武器。我们要自觉坚持和运用辩证唯物主义世界观和方法论解决改革发展中遇到的基本问题。一些学者否认马克思主义法学,指责马克思恩格斯没有出版所谓的“法理学专著”。事实上,马克思主义创始人的法律观点大多反映在《德意志意识形态》、《共产党宣言》等经典著作的相关章节中。他们以唯物史观为指导,阐述了法律现象产生、发展和消失的规律。与其说马克思主义法学从一开始就“研究”法律问题,不如说它以包容、开放和自我批判的方式构建发展。只有从不断变化的客观现实出发,揭示客观事物的新属性和新规律,才能建立一个理解和改造世界的马克思主义法学理论体系。

构建马克思主义法学理论体系应立足中国国情

新中国成立以来,特别是改革开放以来,当代中国发生了巨大的社会变革。它不是任何其他国家发展模式的复制品,而是由马克思主义的本质和中国社会历史发展的特殊性决定的。马克思主义法学理论体系建设应坚持以人为本,紧跟时代发展脉搏,立足中国特色社会主义伟大实践,发现新问题,提出独立自主、独具特色的理论观点。为了迎合西方的掌声和一些“先进”的法治理论,我们不能机械地照搬西方资本主义法的理论模式。我们必须清醒地认识到,这种完全西化的法律思想的实质和关键是主张用西方资本主义模式取代中国共产党的领导和中国特色社会主义制度。

马克思主义法学理论体系的构建要求我们从中国的实际出发,不要忽视国情,不要超越舞台,不要遵循老一套、僵化的规则。目前,我们面临的最大现实是我们的基本国情,这些基本国情处于社会主义初级阶段,并将长期存在。进入关键时期和深水区是对改革的重大考验。实现“二百年”目标和中华民族伟大复兴的中国梦也是一项光荣的任务。马克思主义法学的学术体系应该从我国的实际出发,考虑中国的历史和实际国情、当地的政治、经济、文化等背景因素,进行马克思主义法学的本土化改造,使之真正融入当地的法律文化。

实践性是马克思主义理论区别于其他理论的特征。同时,法学是一门实践性很强的学科。构建马克思主义法学理论体系的特点之一是高度重视理论与实践的结合。一方面,要丰富法学学科的教育渠道,缩小法学教育与法律职业的距离,将高质量的实践教学资源从实践部门引入高校,增强马克思主义法学研究的现实活力。另一方面,要进一步促进广大法学学生深入了解法律工作实际,增强对中国特色社会主义法治道路的理解和认识,深化对国情和社会条件的认识。值得注意的是,实践不是“有用与否”和“无用与否”的庸俗化实用主义。它是一种能积极改变社会和探索世界的社会活动。它是推动历史发展和社会进步的重要力量。我们必须把握时代特征,落实实践要求,学以致用,构建理论与实践相结合的马克思主义法学学术体系。

马克思主义法学学术体系应充分体现开放性和包容性的特征

优秀的中国传统文化是中华民族的“根”和“魂”。中国共产党既不是历史虚无主义者,也不是文化虚无主义者。他们不能通过数书来忘记他们的祖先。他们应该科学地对待中国传统文化。构建马克思主义法学学术体系,必须认真吸收中国优秀传统文化的智慧,特别是批判性地继承我国历史上优秀的法律思想。法国在世界上是安全的,德国滋润着人们的心灵。要深刻把握法治与德治的辩证关系,法治与德治是不可分割、不可忽视的。马克思主义法学理论体系的构建需要法律和道德的共同努力。我们应该重视道德修养。我们不仅要提高学生的法律知识水平,还要培养学生的思想道德素质,坚持培养和弘扬社会主义核心价值观,培养德法兼备的新型法律人才。

马克思主义自诞生以来,从来没有声称已经穷尽真理,也没有拒绝吸收任何优秀的思想文化成果。它始终从最佳文化成果中汲取营养,以新鲜丰富的当代实践推动马克思主义的发展,应对人类社会面临的新挑战。建设马克思主义法学学术体系,必须积极吸收和借鉴世界法律文明的优秀成果,包括各国哲学社会科学的积极成果。我们必须坚持过去为现在服务,外国为中国服务的原则。我们必须把自己放在首位,把中西结合起来。与此同时,我们还必须确定并有选择地吸收和转化它们。我们不能把它们全部吞下,然后复制它们。

当代马克思主义法学的学术建设没有现成的教科书可循。要整合传统文化,借鉴和利用国外先进经验,认清世界形势、国情和党的形势,根据时代发展变化的要求,不断总结和运用党的领导人和人民实施法治的成功经验,认真研究新时期党和国家面临的重大而紧迫的问题, 然后超越以英美为主流的近代自由主义治理模式,建立一个原创的、独立的学术体系。 我们必须坚持和发扬学术民主的马克思主义学风。从革命的历史发展来看,有些教条主义者自称是经典文本的守护者,用马克思主义经典作家的语录来说一切。经典马克思主义作家没有说过的话是不能说的。事实上,这是一种僵化的思维和因循守旧,不是马克思主义的学风。真理辩论得越多,就越清晰。真正的马克思主义者可以尊重差异,宽容和多样化。他们提倡不同的学术观点和不同风格的学校相互学习,平等地相互讨论,从而在碰撞中产生智慧的火花。学科体系建设是学术体系建设的基本支撑。为适应时代的需要,我们要更新和改革传统法学学科,坚持以问题为导向,加快法学学科新兴学科和交叉学科的发展,建设有中国特色、有中国特色、有中国特色的马克思主义法学学术体系。

(本文是国家社会科学基金项目“西方马克思主义视角下的“例外国家”社会治理及其应用前景研究”的阶段性成果(17xks016)

(作者:中共重庆市委党校马克思主义研究所、中国社会科学院民族学人类学研究所)

时时彩计划

© Copyright 2018-2019 2shotlive.com 普巴新闻 Inc. All Rights Reserved.